Что, если древняя игра — не просто инструмент, а врата в иное восприятие реальности?
В этом интервью Евгений Немоляев, исследователь и автор книги «Мистерия Лилы», раскрывает тайны, о которых молчит игровое поле, и объясняет, почему настоящая Игра начинается тогда, когда ты остаёшься с ней один на один. Это разговор о Пути, который меняет сознание. А возможно — и саму жизнь.
В этом интервью Евгений Немоляев, исследователь и автор книги «Мистерия Лилы», раскрывает тайны, о которых молчит игровое поле, и объясняет, почему настоящая Игра начинается тогда, когда ты остаёшься с ней один на один. Это разговор о Пути, который меняет сознание. А возможно — и саму жизнь.
Как долго уже исследуешь Лилу? Чем она зацепила именно тебя?
Я начал изучать Лилу в 2020 году — значит, исследую её уже около пяти лет.
С самого начала она показалась мне большой загадкой. Было много вопросов, а ответы на них меня не устраивали. Однако, по мере того как я углублялся в понимание клеток, символов, истории, различных версий этой игры в разных духовных традициях индуизма и у разных народов Индии, я начал получать ответы, с которыми соглашался мой внутренний цензор. Не могу сказать, что я «познал этот мир полностью», но сегодня вопросов стало значительно меньше.
Я начал изучать Лилу в 2020 году — значит, исследую её уже около пяти лет.
С самого начала она показалась мне большой загадкой. Было много вопросов, а ответы на них меня не устраивали. Однако, по мере того как я углублялся в понимание клеток, символов, истории, различных версий этой игры в разных духовных традициях индуизма и у разных народов Индии, я начал получать ответы, с которыми соглашался мой внутренний цензор. Не могу сказать, что я «познал этот мир полностью», но сегодня вопросов стало значительно меньше.
Что сподвигло написать книгу?
Всё началось с создания курса «Исток». Потом появились новые находки и смыслы, так родился «Исток 2». Я уже был готов писать «Исток 3», но в какой-то момент понял, что ежегодный выпуск новых модулей — это слишком шаблонно.
Поэтому я решил объединить весь материал: то, что было в первых двух курсах, и то, что я готовил для третьего. Всё это легло в основу книги «Мистерия Лилы». Это не просто дополнение к обучающим программам — это самостоятельное, целостное учебное пособие.
Всё началось с создания курса «Исток». Потом появились новые находки и смыслы, так родился «Исток 2». Я уже был готов писать «Исток 3», но в какой-то момент понял, что ежегодный выпуск новых модулей — это слишком шаблонно.
Поэтому я решил объединить весь материал: то, что было в первых двух курсах, и то, что я готовил для третьего. Всё это легло в основу книги «Мистерия Лилы». Это не просто дополнение к обучающим программам — это самостоятельное, целостное учебное пособие.
Что стало главной идеей или высшей целью для её создания?
Я придерживаюсь мнения (возможно, не самого популярного), что самая глубокая и честная игра в Лилу — это когда ты играешь один. Ты и игрок, и проводник. Да, при этом можно чего-то не заметить, но никто не вмешается в твоё восприятие. Никакие чужие интерпретации не исказят твой внутренний опыт.
Именно поэтому книга «Мистерия Лилы» задумывалась как альтернатива курсам и обучениям.
(С полным уважением к прекрасным ступеням обучения в Международной школе OMKARA, к моему «Истоку» и ко всем, кто создаёт обучающие программы по Лиле.)
Я хотел, чтобы человек, взявший в руки эту книгу — особенно если он прочитает её от начала до конца — смог бы играть самостоятельно. Это по сути — самоучитель, написанный с любовью ко всем, кому интересна игра.
Я придерживаюсь мнения (возможно, не самого популярного), что самая глубокая и честная игра в Лилу — это когда ты играешь один. Ты и игрок, и проводник. Да, при этом можно чего-то не заметить, но никто не вмешается в твоё восприятие. Никакие чужие интерпретации не исказят твой внутренний опыт.
Именно поэтому книга «Мистерия Лилы» задумывалась как альтернатива курсам и обучениям.
(С полным уважением к прекрасным ступеням обучения в Международной школе OMKARA, к моему «Истоку» и ко всем, кто создаёт обучающие программы по Лиле.)
Я хотел, чтобы человек, взявший в руки эту книгу — особенно если он прочитает её от начала до конца — смог бы играть самостоятельно. Это по сути — самоучитель, написанный с любовью ко всем, кому интересна игра.
Какие открытия в процессе исследования игры стали для тебя по-настоящему удивительными?
Есть одна область, которую я до сих пор не постиг — и она манит своей глубиной. Это целый пласт тантрических смыслов.
Об этом вскользь упоминал Хариш Джохари, и об этом говорят те, кто до сих пор практикует Лилу в Индии — как часть живой традиции.
В разных версиях игры на поле могут быть изображены лестницы, стрелы, пунктирные линии — символы подъёма. Но есть один образ, который встречается всегда и везде — змеи. Даже если они изображены в углу картинки или просто упомянуты в тексте, это уже знак: перед нами — Тантра.
Змеи — это символ кундалини, первичной энергии, из которой разворачивается всё мироздание. Это не просто метафора, а реальное прикосновение к силам, которые формируют Вселенную и сознание.
И когда ты осознаёшь, что соприкасаешься с чем-то таким масштабным, но пока непознанным — это ощущается как дыхание параллельного мира. Он рядом, он живой, но ты ещё не знаешь его языка.
Есть одна область, которую я до сих пор не постиг — и она манит своей глубиной. Это целый пласт тантрических смыслов.
Об этом вскользь упоминал Хариш Джохари, и об этом говорят те, кто до сих пор практикует Лилу в Индии — как часть живой традиции.
В разных версиях игры на поле могут быть изображены лестницы, стрелы, пунктирные линии — символы подъёма. Но есть один образ, который встречается всегда и везде — змеи. Даже если они изображены в углу картинки или просто упомянуты в тексте, это уже знак: перед нами — Тантра.
Змеи — это символ кундалини, первичной энергии, из которой разворачивается всё мироздание. Это не просто метафора, а реальное прикосновение к силам, которые формируют Вселенную и сознание.
И когда ты осознаёшь, что соприкасаешься с чем-то таким масштабным, но пока непознанным — это ощущается как дыхание параллельного мира. Он рядом, он живой, но ты ещё не знаешь его языка.
Книга невероятно красивая и бесспорно наполненная! Что, как ты думаешь, обретут читатели, открыв её?
Я очень надеюсь, что читатель-ведущий родиться заново. В наше время всё меньше людей читают книги по-настоящему. Но если человек уже погружён в тему, если прошёл хотя бы первую ступень обучения OMKARA, понимает суть клеток и смысл Игры, а главное — сам проводил игру хотя бы один раз, — тогда, прочитав книгу, он испытает настоящие озарения.
Когда творишь что-то по-настоящему — ты не творишь сам. Через тебя проходит нечто большее. И если это происходит правильно, результат несёт в себе благодать. Мне кажется, «Мистерия Лилы» стала именно таким текстом.
Я очень надеюсь, что читатель-ведущий родиться заново. В наше время всё меньше людей читают книги по-настоящему. Но если человек уже погружён в тему, если прошёл хотя бы первую ступень обучения OMKARA, понимает суть клеток и смысл Игры, а главное — сам проводил игру хотя бы один раз, — тогда, прочитав книгу, он испытает настоящие озарения.
Когда творишь что-то по-настоящему — ты не творишь сам. Через тебя проходит нечто большее. И если это происходит правильно, результат несёт в себе благодать. Мне кажется, «Мистерия Лилы» стала именно таким текстом.
В чём ты видишь ценность книги для проводников игры Лила и тех, кто только начинает путь?
Ценность книги — не на поверхности. Её нужно искать.
Она в том, что книга настраивает внимание читателя на саму Игру, как на путь и процесс.
Если читать невнимательно, пролистывать или ограничиться лишь частью — можно не уловить главное. А главное — это внутренний поворот. Переориентация восприятия. Понимание, что Лила — это не развлечение, а духовный инструмент.
Проводникам книга даёт возможность заглянуть в глубины, которые обычно остаются за пределами поля. Там — океан знания, невероятной плотности и красоты. Это путь Джньяны — путь познания, путь освобождения от заблуждений и перехода от страстей к осознанности. Именно об этом книга.
Ценность книги — не на поверхности. Её нужно искать.
Она в том, что книга настраивает внимание читателя на саму Игру, как на путь и процесс.
Если читать невнимательно, пролистывать или ограничиться лишь частью — можно не уловить главное. А главное — это внутренний поворот. Переориентация восприятия. Понимание, что Лила — это не развлечение, а духовный инструмент.
Проводникам книга даёт возможность заглянуть в глубины, которые обычно остаются за пределами поля. Там — океан знания, невероятной плотности и красоты. Это путь Джньяны — путь познания, путь освобождения от заблуждений и перехода от страстей к осознанности. Именно об этом книга.
Что бы ты хотел добавить нашим читателям напоследок?
Когда человек вступает в любую игру — будь то футбол, шахматы или Лила — он совершает одно важное действие: он выделяет из своей целостной личности ту часть, которая будет играть.
Человек — это множество ролей: родитель, специалист, партнёр, друг, творец. Но когда он играет, он активирует лишь определённую грань. Это и есть сознательный акт участия.
В Лиле это особенно ясно. Ты входишь в Игру, принимаешь её правила — пусть они отличаются от мирских. Ты проходишь опыт: проигрываешь, побеждаешь, получаешь уроки. И если игра прожита по-настоящему, то после неё ты возвращаешься к себе — уже с новым пониманием. Что-то нужно отпустить, а что-то — приумножить.
И вот здесь важная параллель. Во многих писаниях говорится, что Бог нисходит в мир — как Иисус, как аватар Вишну. Он, как и мы, берёт часть Себя, принимает ограничения этого мира и входит в Игру. Он тоже не может использовать всю полноту божественных способностей — только то, что допускается в условиях мира. Он проживает опыт, передаёт знание — и возвращается к себе.
Так и человек, вступая в Лилу, на мгновение уподобляется Богу.
Представьте себе: каждый из нас способен пережить этот сакральный акт. И это — не метафора. Это и есть глубинный смысл игры Лила.
Когда человек вступает в любую игру — будь то футбол, шахматы или Лила — он совершает одно важное действие: он выделяет из своей целостной личности ту часть, которая будет играть.
Человек — это множество ролей: родитель, специалист, партнёр, друг, творец. Но когда он играет, он активирует лишь определённую грань. Это и есть сознательный акт участия.
В Лиле это особенно ясно. Ты входишь в Игру, принимаешь её правила — пусть они отличаются от мирских. Ты проходишь опыт: проигрываешь, побеждаешь, получаешь уроки. И если игра прожита по-настоящему, то после неё ты возвращаешься к себе — уже с новым пониманием. Что-то нужно отпустить, а что-то — приумножить.
И вот здесь важная параллель. Во многих писаниях говорится, что Бог нисходит в мир — как Иисус, как аватар Вишну. Он, как и мы, берёт часть Себя, принимает ограничения этого мира и входит в Игру. Он тоже не может использовать всю полноту божественных способностей — только то, что допускается в условиях мира. Он проживает опыт, передаёт знание — и возвращается к себе.
Так и человек, вступая в Лилу, на мгновение уподобляется Богу.
Представьте себе: каждый из нас способен пережить этот сакральный акт. И это — не метафора. Это и есть глубинный смысл игры Лила.
От чистого сердца благодарим Евгения Немоляева за интересное, наполненное и искреннее интервью от лица всей команды OMKARA.
